第244章 國與國間只有利益
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經過幾天的緊張改進,姜松一行三十多條船只全部連接成三大塊。姜松也不清楚這樣加固能否牢靠,能否扛得住強勁的暴風雨。不過看到工匠們都在緊張的認真忙碌中,對其加固的地方非常的細心,姜松心中寬松了不少,特別是到了最後加固完畢後,姜松心中的擔憂終於放下,知道這樣加固後的船只肯定是可行的。
船只連接在一起最懼怕的是火攻,為此姜松、李靖也制定了各種預備方案,對於滅火的戰略物資也準備得非常的充分。馬六甲海峽二千裏的航程,是最容易受到海盜攻擊的區域。好在馬六甲海峽長年不會出現大的風暴,風力也相對比較平穩,這是讓姜松放心的地方。如果強勁的風力驅動船只,要想采取火攻就不容易成功。
姜松一行最擔心的是夜間受到攻擊,現在船只都連成一體了,對於夜間的偷襲就可以避免。夜間火攻更是不大可能,離老遠就能發現。至於白天就更不用擔心的。所以,讓船只鏈接成一體航行,姜松是經過認真權衡輕重選擇的,不是盲目的亂來,畢竟赤壁之戰姜松也是清楚的。
隨後的航行在很長時間內是無法得到補給的,船只在加固,姜松讓人也在加緊采購各種補給物資。原計劃是沿海岸線航行,現在要橫穿印度洋,在補給方面有了變化,不能再按原計劃采購補給準備,得多準備一些,特別是淡水的準備更要充分。
姜松一行再次啟航,向馬六甲海峽駛了進去。船隊進入馬六甲海峽後,房玄齡、杜如晦等人不停的觀看,發現這海峽確實是重要。
“姜哥哥,現在船只鏈接後,象是在平地上一樣,沒有絲毫的晃動,真的好好唉!”
十多條船只連接在一起,已經相當於上萬噸的巨輪了,當然顛簸不會很大。只是不知道遇上狂風暴雨時能否抵抗得住就是問題,畢竟是加固起來的。
“臭姜松,你早就應該這樣做了,前段時間搞得大家都下吐下洩的,早這樣的話不是避免了嗎?”
汗顏!
這種船只連接的事,一般情況下誰敢做。如果不是考慮到印度洋風浪太大的話,姜松也不想這樣,畢竟這樣做是有風險的。
“曉雅、秀寧,別高興得太早,馬六甲海峽本身風浪就小,等出了海峽後進入印度洋,風浪會非常的大,到時同樣會顛簸。如果不是為了趕時間,要橫穿印度洋的話,我也不會考慮船只鏈接的事。”
現在已經是三月初了,在姜松的印象中,貌似五月下旬後是臺風、龍卷風的高發期。姜松必須在六月中旬前越過印度洋,碰上臺風的概率就小很多,那樣船隊才不會受到臺風的襲擊。如果是進入臺風高發季節的話,就算不橫穿印度洋,同樣有較大可能遇上臺風的襲擊。
在穿行馬六甲海峽期間,相對來說算是平靜,不時有一些不明船只在周圍觀察,不過看到姜松一行的船只後,最後都紛紛離去。姜松的船隊十多條船只連接在一起,就算受到海盜的攻擊問題也不大,畢竟船只上都有護衛,加上強悍的士兵,能擊退對方。
如果船只沒有鏈接的話,在夜間是有可能受到攻擊的。夜間受到攻擊挺麻煩,三條護衛的五牙戰船根本照顧不過來,只能靠貨船的自身抵抗,其結果只有天知道。
駛出馬六甲海峽後,船隊在巨大風帆的驅動下,高速向印度洋深處駛了過去。隨著不停的深入印度洋,風浪越來越大,就算是此時十多條船只連接在一起,同樣都覺得到顛簸,如果不連接的話,其顛簸的程度可想而知。
姜松讓傳令兵通知各條船只上的工匠們,隨時做好船只間的加固工作,發現有松動的地方要及時加固,確保船只間連接的牢固,只有這樣才能抵抗強大的風浪。
看到虞世南走到身邊,姜松微笑道:“大書法家,感覺很刺激吧?”
“老大,說實話,真的刺激!沒有想到海上的風浪會如此強大,更未想到大海會這樣無邊無際,真的是大開眼界。”
“大書法家,其實海洋面積比陸地面積大好多,海上的危險性也比陸地上大,其重要性你現在也清楚。中原人對於大海一直有誤區,都覺得海面上是安全的,來犯之敵只會從陸地上來,情況不那麽回事,一旦船只能夠承受大海的航行,從海上來犯之敵同樣會很多,其兇惡程度不比草原民族差,甚至更兇殘。”
正是中原皇帝、朝廷一直忽視海面上的來犯之敵,才到致中原被外來之敵入侵。其實這近千年來,在中原的沿海一帶都時常有騷擾者、掠奪者出現,只是一直沒有受到重視。
“老大,海外確實有好多的陸地,只是感覺都很貧窮落後。”
“大書法家,到了西洋許國你再看一下,那裏就大不一樣。曾經的羅馬帝國強大無比,後來由於羅馬帝國實在太大,就分離成西羅馬、東羅馬二個國家,近年來西羅馬已經衰落,而東羅馬還是挺強大的,其實力不比咱們隋朝弱。如果是單兵作戰的話,咱們隋朝的士兵還真不是人家的對手。最重要的是,羅馬帝國一直在處於征伐中,士兵的作戰能力非常的強悍。在一場數十萬人規模的決戰中,最後失敗的一方其投降的人數只會有數千人甚至更少。”
古羅馬戰場就是這樣,決戰的雙方投降的人數都非常的少,士兵、將軍都是決戰到死。投降的士兵非常的少見。而中原一帶的作戰不是這樣,順風時摧枯拉朽,失利時全體投降。大的戰役最後都會有數不清的投降或被俘人數。以至於勝利的一方會在短時間內擁有人數上的優勢,其實都是投降的士兵。
表面上的實力強大,其實都是虛的,只能打順風戰,一旦戰局遭到不利時,士兵都會有逃跑、投降的想法。這是沒有辦法的事,誰讓士兵大多數都是被俘虜過來的,這樣的士兵,將軍能力強的話訓練抓緊一點還好,將軍能力差的話其實就是湊個人數。
“老大,那麽說羅馬的戰鬥非常慘烈?”
“是的!每次戰役都非常的慘,當然這是指羅馬的軍隊,其他國家的也是行,其作戰能力也差。當然,波斯也很強大的,不能小視。”
“老大,為什麽羅馬的士兵作戰意志會如此強大?”
“大書法家,羅馬士兵如此投降的話,自己會被處於奴隸,會牽扯到家人遭殃。在西洋諸國的戰鬥中,俘虜的最後結局都是奴隸。不會象咱們皇帝那樣都釋放回去,這些奴隸都會到最危險、最艱苦的地方做體力活,隨時都會掛掉,投降的士兵會牽扯到家人,你說士兵願意當俘虜嗎?”
中原皇帝數千年來,對於草原民族都是打打放放,俘虜都基本是釋放。從而讓草原民族不懼怕戰爭,反正被俘後能保命,甚至是假投降。等釋放回去後,過不上多少年再來入侵中原邊境地區,這幾呼成定律。如果中原皇帝不這樣,把俘虜都用來幹重體力活,堅決不釋放的話,甚至采取斬殺的強硬手段,草原民族真的不懼怕嗎?
說白了還是所謂的儒家文化,其實都是酸儒、腐儒們弄出來的。國與國之間沒有仁義道德,只有利益。而中原的酸儒、腐儒整天無事可做,就是大談什麽仁義道德,和敵人談仁義,不是扯淡是什麽。
“老大,按你的說法羅馬長年征戰,難道國家經受得住嗎?”
“大書法家,西洋諸國都喜歡把戰火放在別人的地盤上燒,根本不允許戰火在本國地盤上發生。遭到破壞的是別人的國家,不是本國受災受難。重要的是羅馬軍隊實行的是燒殺掠搶政策,每到一地方都會把所有值錢的東西搶光、燒光,有大把搶來的財富支撐,你說會窮嗎?羅馬的對外戰爭是越打國家越富裕,不會象咱們一樣越打越窮。”
韋福嗣聽後苦笑道:“這羅馬人也太殘酷無情了,這是殺戮。”
呵呵!
“羅馬人對本國百姓非常的好,殘酷無情是對其他國家的百姓,這難道有錯嗎?咱們中原朝廷、皇帝整天都想著仁義道德,草原上數千年來,難道咱們仁義講的還少嗎?草原民族同樣年年對咱們邊境地區進行燒殺掠搶,別再用那迂腐的觀念看待問題。國與國之間沒有對和錯,更沒有什麽仁義道德,有的只是利益,一切都是實力說話,士兵手中的弓箭、馬刀就是真理。仁義道德是對本國百姓所說,不能用在別國的人身上。”
姜松的話很直白,對於眼前的當世高人都很震懾,他們曾經聽說過姜松的一些事,卻不知道姜松的觀點。這些話姜松只和皇帝老兒說過,在朝會上說過。平時姜松是閉口不淡。
姜松心裏明白,象杜淹、韋福嗣這樣的人傑,滿肚子都是四書五經,對於儒學是有高深認識的,要想一下子接受姜松的觀點是不可能的事。姜松也沒有想讓大家一下子全接受,只是想影響一下。
杜如晦道:“老大,你的觀點確實別具一格,有正確的一面,也有不好的一面。不好的就是在征伐下來的地方影響極壞,咱們中原人都成了兇神惡煞之徒。”
呵呵!
“兇殘是要看對什麽人?來犯之敵本來就兇殘,難道咱們還要溫柔嗎?殺戮很多時候都是不好的,絕對不能用在本國百姓身上。在對外戰爭中,殺戮同樣是一種非常好的手段和辦法,甚至是最有效的手段。什麽窮兵黷武?那是酸儒騙人的鬼話,是被征伐服者自己安慰自己的話,任何一名征伐服者都不會這樣認為。”
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船只連接在一起最懼怕的是火攻,為此姜松、李靖也制定了各種預備方案,對於滅火的戰略物資也準備得非常的充分。馬六甲海峽二千裏的航程,是最容易受到海盜攻擊的區域。好在馬六甲海峽長年不會出現大的風暴,風力也相對比較平穩,這是讓姜松放心的地方。如果強勁的風力驅動船只,要想采取火攻就不容易成功。
姜松一行最擔心的是夜間受到攻擊,現在船只都連成一體了,對於夜間的偷襲就可以避免。夜間火攻更是不大可能,離老遠就能發現。至於白天就更不用擔心的。所以,讓船只鏈接成一體航行,姜松是經過認真權衡輕重選擇的,不是盲目的亂來,畢竟赤壁之戰姜松也是清楚的。
隨後的航行在很長時間內是無法得到補給的,船只在加固,姜松讓人也在加緊采購各種補給物資。原計劃是沿海岸線航行,現在要橫穿印度洋,在補給方面有了變化,不能再按原計劃采購補給準備,得多準備一些,特別是淡水的準備更要充分。
姜松一行再次啟航,向馬六甲海峽駛了進去。船隊進入馬六甲海峽後,房玄齡、杜如晦等人不停的觀看,發現這海峽確實是重要。
“姜哥哥,現在船只鏈接後,象是在平地上一樣,沒有絲毫的晃動,真的好好唉!”
十多條船只連接在一起,已經相當於上萬噸的巨輪了,當然顛簸不會很大。只是不知道遇上狂風暴雨時能否抵抗得住就是問題,畢竟是加固起來的。
“臭姜松,你早就應該這樣做了,前段時間搞得大家都下吐下洩的,早這樣的話不是避免了嗎?”
汗顏!
這種船只連接的事,一般情況下誰敢做。如果不是考慮到印度洋風浪太大的話,姜松也不想這樣,畢竟這樣做是有風險的。
“曉雅、秀寧,別高興得太早,馬六甲海峽本身風浪就小,等出了海峽後進入印度洋,風浪會非常的大,到時同樣會顛簸。如果不是為了趕時間,要橫穿印度洋的話,我也不會考慮船只鏈接的事。”
現在已經是三月初了,在姜松的印象中,貌似五月下旬後是臺風、龍卷風的高發期。姜松必須在六月中旬前越過印度洋,碰上臺風的概率就小很多,那樣船隊才不會受到臺風的襲擊。如果是進入臺風高發季節的話,就算不橫穿印度洋,同樣有較大可能遇上臺風的襲擊。
在穿行馬六甲海峽期間,相對來說算是平靜,不時有一些不明船只在周圍觀察,不過看到姜松一行的船只後,最後都紛紛離去。姜松的船隊十多條船只連接在一起,就算受到海盜的攻擊問題也不大,畢竟船只上都有護衛,加上強悍的士兵,能擊退對方。
如果船只沒有鏈接的話,在夜間是有可能受到攻擊的。夜間受到攻擊挺麻煩,三條護衛的五牙戰船根本照顧不過來,只能靠貨船的自身抵抗,其結果只有天知道。
駛出馬六甲海峽後,船隊在巨大風帆的驅動下,高速向印度洋深處駛了過去。隨著不停的深入印度洋,風浪越來越大,就算是此時十多條船只連接在一起,同樣都覺得到顛簸,如果不連接的話,其顛簸的程度可想而知。
姜松讓傳令兵通知各條船只上的工匠們,隨時做好船只間的加固工作,發現有松動的地方要及時加固,確保船只間連接的牢固,只有這樣才能抵抗強大的風浪。
看到虞世南走到身邊,姜松微笑道:“大書法家,感覺很刺激吧?”
“老大,說實話,真的刺激!沒有想到海上的風浪會如此強大,更未想到大海會這樣無邊無際,真的是大開眼界。”
“大書法家,其實海洋面積比陸地面積大好多,海上的危險性也比陸地上大,其重要性你現在也清楚。中原人對於大海一直有誤區,都覺得海面上是安全的,來犯之敵只會從陸地上來,情況不那麽回事,一旦船只能夠承受大海的航行,從海上來犯之敵同樣會很多,其兇惡程度不比草原民族差,甚至更兇殘。”
正是中原皇帝、朝廷一直忽視海面上的來犯之敵,才到致中原被外來之敵入侵。其實這近千年來,在中原的沿海一帶都時常有騷擾者、掠奪者出現,只是一直沒有受到重視。
“老大,海外確實有好多的陸地,只是感覺都很貧窮落後。”
“大書法家,到了西洋許國你再看一下,那裏就大不一樣。曾經的羅馬帝國強大無比,後來由於羅馬帝國實在太大,就分離成西羅馬、東羅馬二個國家,近年來西羅馬已經衰落,而東羅馬還是挺強大的,其實力不比咱們隋朝弱。如果是單兵作戰的話,咱們隋朝的士兵還真不是人家的對手。最重要的是,羅馬帝國一直在處於征伐中,士兵的作戰能力非常的強悍。在一場數十萬人規模的決戰中,最後失敗的一方其投降的人數只會有數千人甚至更少。”
古羅馬戰場就是這樣,決戰的雙方投降的人數都非常的少,士兵、將軍都是決戰到死。投降的士兵非常的少見。而中原一帶的作戰不是這樣,順風時摧枯拉朽,失利時全體投降。大的戰役最後都會有數不清的投降或被俘人數。以至於勝利的一方會在短時間內擁有人數上的優勢,其實都是投降的士兵。
表面上的實力強大,其實都是虛的,只能打順風戰,一旦戰局遭到不利時,士兵都會有逃跑、投降的想法。這是沒有辦法的事,誰讓士兵大多數都是被俘虜過來的,這樣的士兵,將軍能力強的話訓練抓緊一點還好,將軍能力差的話其實就是湊個人數。
“老大,那麽說羅馬的戰鬥非常慘烈?”
“是的!每次戰役都非常的慘,當然這是指羅馬的軍隊,其他國家的也是行,其作戰能力也差。當然,波斯也很強大的,不能小視。”
“老大,為什麽羅馬的士兵作戰意志會如此強大?”
“大書法家,羅馬士兵如此投降的話,自己會被處於奴隸,會牽扯到家人遭殃。在西洋諸國的戰鬥中,俘虜的最後結局都是奴隸。不會象咱們皇帝那樣都釋放回去,這些奴隸都會到最危險、最艱苦的地方做體力活,隨時都會掛掉,投降的士兵會牽扯到家人,你說士兵願意當俘虜嗎?”
中原皇帝數千年來,對於草原民族都是打打放放,俘虜都基本是釋放。從而讓草原民族不懼怕戰爭,反正被俘後能保命,甚至是假投降。等釋放回去後,過不上多少年再來入侵中原邊境地區,這幾呼成定律。如果中原皇帝不這樣,把俘虜都用來幹重體力活,堅決不釋放的話,甚至采取斬殺的強硬手段,草原民族真的不懼怕嗎?
說白了還是所謂的儒家文化,其實都是酸儒、腐儒們弄出來的。國與國之間沒有仁義道德,只有利益。而中原的酸儒、腐儒整天無事可做,就是大談什麽仁義道德,和敵人談仁義,不是扯淡是什麽。
“老大,按你的說法羅馬長年征戰,難道國家經受得住嗎?”
“大書法家,西洋諸國都喜歡把戰火放在別人的地盤上燒,根本不允許戰火在本國地盤上發生。遭到破壞的是別人的國家,不是本國受災受難。重要的是羅馬軍隊實行的是燒殺掠搶政策,每到一地方都會把所有值錢的東西搶光、燒光,有大把搶來的財富支撐,你說會窮嗎?羅馬的對外戰爭是越打國家越富裕,不會象咱們一樣越打越窮。”
韋福嗣聽後苦笑道:“這羅馬人也太殘酷無情了,這是殺戮。”
呵呵!
“羅馬人對本國百姓非常的好,殘酷無情是對其他國家的百姓,這難道有錯嗎?咱們中原朝廷、皇帝整天都想著仁義道德,草原上數千年來,難道咱們仁義講的還少嗎?草原民族同樣年年對咱們邊境地區進行燒殺掠搶,別再用那迂腐的觀念看待問題。國與國之間沒有對和錯,更沒有什麽仁義道德,有的只是利益,一切都是實力說話,士兵手中的弓箭、馬刀就是真理。仁義道德是對本國百姓所說,不能用在別國的人身上。”
姜松的話很直白,對於眼前的當世高人都很震懾,他們曾經聽說過姜松的一些事,卻不知道姜松的觀點。這些話姜松只和皇帝老兒說過,在朝會上說過。平時姜松是閉口不淡。
姜松心裏明白,象杜淹、韋福嗣這樣的人傑,滿肚子都是四書五經,對於儒學是有高深認識的,要想一下子接受姜松的觀點是不可能的事。姜松也沒有想讓大家一下子全接受,只是想影響一下。
杜如晦道:“老大,你的觀點確實別具一格,有正確的一面,也有不好的一面。不好的就是在征伐下來的地方影響極壞,咱們中原人都成了兇神惡煞之徒。”
呵呵!
“兇殘是要看對什麽人?來犯之敵本來就兇殘,難道咱們還要溫柔嗎?殺戮很多時候都是不好的,絕對不能用在本國百姓身上。在對外戰爭中,殺戮同樣是一種非常好的手段和辦法,甚至是最有效的手段。什麽窮兵黷武?那是酸儒騙人的鬼話,是被征伐服者自己安慰自己的話,任何一名征伐服者都不會這樣認為。”
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